La psicología humana y el pensamiento contemporáneo demuestran que moral y estética son conceptos
profundamente entrelazados y dependen de valoraciones sobre lo bueno y lo malo, lo correcto o lo
incorrecto, que suelen tener una fuerte influencia por lo que percibimos como bello, armónico o agradable
en contraposición a lo feo o repulsivo por lo que claramente no se puede separar el juicio ético de las
apariencias visuales, un error de percepción que distorsiona la evaluación moral.
Al respecto, se podría formalizar desde algún punto de vista, una cierta analogía entre corrupción y
estética, aunque la primera sea más de carácter ético. Y por qué deberíamos atrevernos a emparentar una
acción que suele manifestarse como obscena por el grado de deshonestidad de una persona que quiebra
una orden moral sin importarle el daño social que esa acción puede provocar, con algo que tiene que ver
con la apariencia o el preconcepto disfrazado de prejuicio que hace ver diferente un mismo acto
reprobable.
En tiempos de grietas ideológicas es bastante común ver que la ciudadanía tiene una marcada tendencia a
juzgar un mismo hecho de corrupción a través de una lente ideológica, evaluando con diferentes criterios
dependiendo del protagonista, una suerte de empatía selectiva que se demuestra mediante una indignación
masiva ante el opositor y un silencio cómplice ante un líder propio.
Y en este concepto el debate público se reduce solamente a un mero cruce de acusaciones que impide
consensos básicos y perdiendo de vista la cuestión de fondo, que es el acto de corrupción llevado a cabo.
Por estos días relucen casos de enriquecimiento ilícito que rayan lo pornográfico, apartados de toda
decencia y formulados bajo el objetivo del beneficio propio en detrimento de lo público, que deberían
pasar por la Justicia (justa?) y enfrentar las penas que correspondan no importa de que partido o
agrupación política vengan .
La corrupción es corrupción per se. No entender esto es la contradicción
misma y la aceptación que es mala o no tanto, depende de que lado venga.